This is a translation of 1651 book by Jeremiah Burroughs “The Rare Jewel of Christian Contentment”. Mistakes are gradually edited. If you see some, please comment. If you like this book, please comment also.
Решил перевести эту проповедь известного пуританского проповедника Иеремии Бурроуза под впечатлением от проповедей Максима Фокина “Продолжай следовать за Агнцем” и “Господь часть моя”. Действительно, нас окружает столько земных, материальных вещей, прелестей, которые увлекают нас, что хочется сказать – стоп! Кладу лаптоп в шкаф и неделю сижу без интернета. Это исскуство – быть довольным в любых обстоятельствах должно обогатить каждого воина Христова. Это великое приобретение – быть благочестивым и довольным должно стать нашей радостью. Ведь если это великое приобретение – то нужно и радоваться от всей души этому приобретению. Будем довольными во Христе, друзья!
Редкое сокровище христианского довольства
“Я научился быть довольным тем, что у меня есть.” (Филлипийцам 4:11)
Существует очень своевременное стимулирующее средство в наше грустное упадочное время, чтобы оживлять дух изнемогающих святых. Ибо час искушения уже пришёл на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. И особенным образом, это день бедствий Иакова внутри нас.
Наш великий Апостол в этом тексте опытным путём показывает в этом евангельском тексте саму жизнь и сущность всего практического богословия; где мы можем усмотреть его опытность в школе Христа; и какому уроку каждый христианин, который желает иметь подтверждение своей силы и роста в благочестии в своей собственной душе, обязательно должен научиться у него.
Эти слова, приведённые Павлом как простой аргумент, чтобы убедить Филлипийцев, что они не должны искать великих вещей в этом мире, и что он искал не “ихнего”, но “их”; он не гонится за большим состоянием, у него были вещи получше, чтобы обратить к ним своё сердце. Я не говорю (говорит он) “…потому, что нуждаюсь,” [ибо] есть у меня или нету, моё сердце полностью довольно, у меня есть достаточно “…ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть.”
Я научился – быть довольным во всём, это искусство, большая тайна; этому нужно научиться и научиться как тайне, и поэтому в ст.12 он утверждает “…Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке.”
Слово “memuemai” переведённое как “научился” происходит от слова “musterion”, котоорое означает “тайна”; и это то же, если бы он сказал, я научился тайне этого ремесла. Довольству следует научиться как великой тайне; и те кто глубоко продвинулись в этом искусстве научились глубокой тайне; которая является как загадка Самсона для душевного человека. [Я научился этому…] Не теперь научился, ни то чтобы раньше я знал об этом, я достиг этого, правда с большими затруднениями, и теперь благодатью Божией я стал экспертом этого искусства.
[Тем, в том состояниии, что у меня есть] Слова “состояние” нет в оригинале, но “тем…что у меня есть” или что ни произойдёт или приключится со мною, будь у меня мало или вообще ничего.
[Быть довольным] Слово “eimi autarkes einai” в оригинале имеет много красоты и полноты значения. В строжайшем смысле значение этой фразы может быть присвоено только Богу, который называет себя Богом Вседостаточным, полностью удовлетворённым самим собой; но Он рад передавать от Своей полноты творению, и таким образом через Бога во Христе святые получили “благодать на благодать” (Ин.1:16) настолько что в них есть соответствие той же благодати в своей пропорции, что и во Христе. И в этом смысле Павел имеет самодостаточность, как и означает само слово.
Но вы скажете, если у Павла есть самодостаточность, откуда у нас может быть способность от самих себя? Наш Апостол утверждает в друго месте “…не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.” 2Кор.3:5 Тогда он должен иметь ввиду: Я нахожу достаточность удовлетворения в своём собственном сердце благодатью Божией, находящейся во мне; хотя у меня нет внешнего комфорта и мирских удобств, чтобы удовлетворить мои нужды, и всё же я радуюсь достаточной части между Христом и моей душой с избытком, что приносит мне удовлетворение в любых обстоятельствах. И эта интерпретация подходит к тому месту Притчи 14:14 – добрый человек насытится от своих путей.