Сегодня хочу рассмотреть 7 случаев сверхъестественного перемещения в пространстве и/или времени. Енох, Илия, Даниил, Иезекииль, Филипп, Апостол Павел и Апостол Иоанн. Четверо пророков — представители Ветхого Завета и три представителя новозаветней эры — дьякон первоапостольской общины и два Апостола. Все они имели возможность ощутить сверхъестественное перемещение в пространстве. По какой причине Бог разрешил этим семи людям выйти за рамки естественного? Начнём с первых двух — Енох и Илия.
Между ними есть сходство в том, что это единственные в мире люди, которые не видели смерти. О Енохе написано следующее:
“Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.” (Евр.11:5)
То есть все его 365 лет жизни в теле на земле он готовился к этому дню. Для всех остальных людей, это день смерти, но для него это был день, когда Бог переселил его на небеса. Это был уникальный случай. Думаю, если что-то встречается 2 раза за историю человечества — это действительно уникально. Я встречался с некоторыми людьми, верящими, что Бог может также как Еноха и их переселить на небеса. Речь не шла о воскресении из мертвых, или о встрече нашего Господа на небесах, поэтому я думаю, что такие случаи не повторятся ещё раз, тем более для простых смертных как мы с вами.
О Енохе мы знаем крайне мало. Жил на земле 365 лет. Отцом его был Иаред. Енох родил сынов и дочерей. Родил Мафусала, который дольше всех из людей жил на планете Земля. (Быт.5:21-27) И позднее в послании к Евреям написано, что угодил Богу, было некое свидетельство, в течении тех 365 лет, что он жил богоугодно. Также мы имеем одну ссылку на Еноха в Новом Завете. Цитирую из послания Иуды:
14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: “се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих –
15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники”. (Иуд.1:14,15)
Это, пожалуй, единственная ссылка на неканоничскую книгу Библии в учении Апостолов. Больше о Енохе мы ничего не знаем. Это удивительно. Почему Бог решил переселить, переместить именно Еноха? Почему на него не распространился смертельный яд греха или так называемого богословами первородного греха? Неужели он был праведен собственной праведностью и не нуждался в праведности Иисуса Христа? Не думаю. Апостол Павел говорит нам в послании к Римлянам о всеобщей универсальности греха: “…нет праведного ни одного, нет разумевающего; никто не ищет Бога” (Рим.3:10-19) Весь мир виновен перед Богом. В Адаме все согрешили и умрут говорит Апостол Павел. (Рим.5:12, 1Кор.15:22) Иными словами Енох, будучи праведником, будучи человеком прожившим жизнь “на отлично”, также как и любой из нас нуждался в Евангелии, в искупительной жертве Иисуса Христа, Его Крови и его праведности. Итак здесь мы не имеем никакого удовлетворительного ответа почему Бог так поступил с Енохом. Бог суверенен, он творит всё что хочет.(Пс.113:11) Значит так было лучше.
Свидетели Иеговы, кстати сказать, не согласны с тем фактом, что Енох не видел смерти. В некоторых своих журналах они оспаривают этот факт. Но мне кажется, если написано: “…не видел смерти, и не стало его, потому что Бог переселил его”, значит именно для Еноха Бог решил сделать исключение и переселить или переместить его на небеса минуя смерть и тление (разлучение тела с душою).
Следующим человеком был Илия. Илия был пророком Божиим, который мог свести огонь Божий с неба или помолиться об остановке дождя на несколько лет. Бог даровал этому человеку такие уникальные способности. Впоследствии даже Иаков и Иоанн (сыновья громовы) просили Иисуса разрешение поступить также как Илия, то есть спалить тех людей, которые не приняли их. Слава Господу, наш Господь вразумил Апостолов.
Время в которое жил Илия было очень непростое. Пророчествовал он в царстве Израиль, в котором со времён Соломона вплоть до Ассирийского пленения в 722 г. до нашей эры не было ни одного хорошего царя. Так уж сложилось, что в разделённом Израильском царстве (Иуда – 2 колена и Израиль – 10 колен) лишь в Иуде было около 7 хороших царей. Итак Илии пришлось жить во времена правления Ахава, одного из самых плохих царей Израиля.
Ахав был страшным идолопоклонником и постоянно был под каблуком своей жены Иеззавели, которая, пожалуй, была ещё более скверного характера, чем сам Ахав. В жизни Илии было много разных моментов. Были дни, когда 3 пятидесятника с вооруженными солдатами не могли схватить его и были попалены огнём снизведённым Илиёй с неба. Были дни когда Бог показал через низведение огня на жертву (по молитве Илии) Свою силу и могущество, идолы, священники, и все поклоняющиеся идолам были посрамлены, а имя Господне возвеличено. Тогда Илия был на высоте. Но были дни когда Илия бежал от одной записки от Иеззавели и просил себе смерти в пустыне. Но каким бы суровым ни был его путь, сколько бы ни было дней меланхолии и депресии в его жизни, Бог предусмотрел для Илии нечто лучшее, а именно — удивительнейший переход в небесные обители. После назначения следующего пророка Елисея, преемника веры и духа Илии Илия был забран Господом на небеса на огненной колеснице. Вот как это было:
8 И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху.
9 Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.
10 И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.
11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.
12 Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части.
13 И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана;
14 и взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии, – Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей.
15 И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли,
(4Цар.2:8-15)
Зачем в этот раз Бог поступил следующим образом? И второй раз я должен сказать, что я не знаю, почему Бог так сделал. Некоторые проповедники как, например, Jon Courson, считают, что Енох и Илия не умерли для того, чтобы быть последними двумя посланниками на землю во времена Антихриста, о которых написано в Откр.11:1-13. Как бы там ни было мы не знаем, почему так произошло, как написано во Второзаконии:
Сокрытое [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое – нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.
(Втор.29:29).
Далее мы можем посмотреть на жизни тех людей, о которых мы в той или иной мере можем знать почему они переносились в пространстве и/или времени.
Даниил был одним из евреев попавших в рабство в Вавилон. У него был чудесный дар от Бога толковать сны и видения, похожий как у Иосифа. Этот дар помог ему добиться определённого успеха на службе. Он служил в качестве советника или министра во времена Навуходоносора, Валтасара и Дария, вплоть до первого года царя Кира. (Дан.1:21) Даниилу Бог даровал не только толкование снов царских, избавление от печи огненной и пасти льва, но и привилегию видеть видение о последних временах, об Антихристе и его войне со святыми. В сущности видение о последних временах было дано ему для утешения святых из еврейского народа, как позднее заметил Иисус в разговоре с учениками.(Матф.24:15,16)
Даниил не был перемещён в пространстве видимым образом, но видение которое он видел имеет параллели с откровением Апостола Иоанна, о котором написано, что он был перемещён в видении находясь на острове Патмос. Так что в случае с Даниилом мы не знаем даже был он перемещён или нет. Даниил пророчествовал в одно время с пророком Изекиилем.
Изекииль жил и пророчествовал во времена вавилонского пленения Иуды.(586 .г до н.э.) Сам он был сыном священника и скорее всего был свидетелем того, как царю Седекии выкололи глаза, как рушились стены Иерусалима и горел дом Божий, и скорее всего вместе с остальными пленниками он был приведён в халдейское царство. (2Пар.36:19) О призвании Изекииля даже есть несколько известных песен, таких как “Изекииль видел колесo“. Но сегодня мы говорим о чудесном перемещении Иезикииля. Каким образом и зачем Бог переместил своего пророка? Прочтём следующие отрывки из Священного Писания.
10 И сказал мне: сын человеческий! все слова Мои, которые буду говорить тебе, прими сердцем твоим и выслушай ушами твоими;
11 встань и пойди к переселенным, к сынам народа твоего, и говори к ним, и скажи им: “так говорит Господь Бог!” будут ли они слушать, или не будут.
12 И поднял меня дух; и я слышал позади себя великий громовой голос: “благословенна слава Господа от места своего!”
(Иез.3:10-12)3 И простер Он как бы руку, и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня дух между землею и небом, и принес меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних ворот, обращенных к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование.
4 И вот, там была слава Бога Израилева, подобная той, какую я видел на поле.
(Иез.8:3,4)
Изекииль видел чудесные видения Божии. Он видел славу Божию в чудесном видении колесницы при реке Ховаре. Он также видел эту славу Божию позднее в других видениях. Цель поднятия пророка очевидна. Скорее всего именно таким образом нужно было поднять удручённый дух пророка Божиего, призвать его на служение и показать ему насколько Господь ненавидит идолопоклонство, соперничающее с Богом, и грех людей отворачивающихся от поклонения живому Богу.
Во втором отрывке Иез.8:3,4 и ниже говорится о событиях происходивших далеко от Вавилонского царства в Иерусалиме. Перемещение Иезекииля (в теле или в духе неизвестно) было необходимо для того, чтобы показать пророку всю тяжесть греха Божиего народа и объяснить ему причину особенной ярости Божией за грехи людей. (Иез.8:15-18) Никаким другим образом Иезекииль не мог бы получить настолько детальную и наглядную информацию в те времена, поэтому сверхъестественное перемещение в пространстве было единственным выходом.
Все эти перемещения совершались при поддержке Ангела Божия и Духа Божия (Иез.2:2, Иез.2:9,10, Иез.8:3) Также Изекииль подчеркивает, что во время этих видений он чувствовали руку Божию крепко на нём. (Иез.1:3, Иез.3:14)
Последние 3 случая это дъякон первоапостольской церкви Филипп, Апостол Павел, бывший ранее гонителем церкви и Апостол Иоанн. Все они чудесным образом перемещались в пространстве. Про Иоанна мы уже упоминали в разговоре о пророке Данииле. Откр.4:1, Откр.17:1, Откр. 21:9 и Откр.22:8,9 показывают нам, что потребовалось некое перемещение Апостола Иоанна (в духе или в теле) для того, чтобы показать ему будущее и открыть волю Христа о 7 церквях в Асии.(Откр.1:19) Показывающий ему все эти видения недвусмысленно дал понять Иоанну, что Он есть умерший и воскресший Иисус Христос (Откр.1:17,18), что это суверенное желание Божие (Откр.1:1) показать рабам своим, т.е. верующим в Иисуса Христа каким образом они должны были вести себя тогда, во время пришествия Христа и каким образом придёт вечное Божие Царство, День Господень, Его суд и наказание грешников за грехи их и избавление верующих от сил зла. Другим способом этого сделать было нельзя. Нужно было показать это видение Апостолу Иоанну именно тогда и именно таким образом, когда он находился в заключении на острове Патмос. (Откр.1:9) Примечательно, что Иоанн был в духе в день воскресный. Не сказано пел ли он или молился, но он бодрствовал духовно, был в духе.
Теперь давайте поговорим о дьяконе Филиппе. Он был одним из 7-ми дьяконов первой церкви, исполненный веры и Духа Святого, избранным заботиться о столах, о раздаянии вдовам пищи.(Деян.6:5) Но кроме того он проповедовал Христа людям. В Деяния 8:5 Лука говорит нам о служении Филиппа. Он проповедовал людям Самарии Иисуса Христа. Позднее пришли Апостолы и на людей сошёл Дух Святой как во день Пятидесятницы (Деян.8:17) Далее мы читаем о том, как Дух Божий руководил дальнейшей евангелизацией людей.
Он отправил Филиппа на дорогу ведущую в Газу. Он помог ему истолковать Евангелие из книги пророка Исайи для вельможи царицы Кандакии, эфиоплянина. И далее после крещения в близлежащем водоёме сказано, что Дух Божий сошёл на евнуха,
“…а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию.” (Деян.8:39,40)
Зачем в этот раз потребовалось ангельское вмешательство сказать трудно. Думаю это связано с тем, что Господь хотел как можно быстрее спасти души людей находящихся в Азоте и других близлежащих городах.
Некоторые утверждают, что для успешной проповеди Евангелия Господь совершал и в их служении чудеса как в жизни Филиппа. Долго спорить не буду, но кратко хочу заметить, что в Новом Завете это единственный пример такого чудесного перемещения. Не описано ни одного случая, скажем в жизни Апостола Павла, когда бы он чудесным образом переместился в Иерусалим, домой в Киликию или же в столь желанный Рим.
И последний пример человека, который очень много перемещался как физически так и духовно это Апостол Павел. Думаю это было связано со временем его обращения. Нужно было каким-то чудесным образом компенсировать тот факт, что он не учился у ног Христа вместе со всеми остальными Апостолами. Но с великими перемешениями на небеса и обратно в жизнь Павла пришли также некоторые трудности. Из-за таких духовных перемещений ему даже было дано жало в плоть Ангел Сатаны удручал его, чтобы он не превозносился над другими верующими чрезвычайностью своих откровений. (2Кор.12:7-9)
Как я уже упомянул ранее Апостол Павел из гонителя был преображён Господом в Апостола. Из гонителя и фарисея Савла он стал проповедником и апостолом для язычников — Павлом. По его собственным словам он прошёл с проповедью о Христе распятом и воскресшем от Дамаска и Иерусалима до Италии. (Рим.15:19) Сирия, Турция, Греция, Македония, Италия и возможно Испания – вот миссионерские поля Апостола Павла.
Так как Павел физически не был с 12-тью Апостолами, а был избран и послан самим Христом позднее, то встаёт вопрос, каким образом изменилось фарисейское мышление Павла? Некоторые спекулируют, говоря, что когда Павел был 3 года в Аравии Господь являлся ему там и объяснял Евангелие. (Гал.1:17,18) Мы этого не знаем. Он не написал об этом. Но из послания к Галатам и посланий к Коринфянам мы можем сделать уверенный вывод, что Павел принял Евангелие и научился ему не от человека, но через откровение Иисуса Христа (Гал.1:12) Иисус посчитал нужным из гонителя и убийцы христиан сделать лучшего миссионера церкви Божией. Именно для успеха в проповеди Евангелия, именно для того, чтобы недостигнутые люди были освобождены от рабства греху и сатане (Деян.26:18) Апостол учится в школе Христа лично от Иисуса Христа. Был определённый момент в жизни Апостола, о котором он повествует в 2Кор.12:1-9 когда Апостол Павел видел видения и откровения Божии быв восхищен до 3-его неба. Он не знает было ли это в теле или в духе, но факт такого перемещения был налицо, так как Апостол Павел знал Евангелие наравне с Апостолами.
Он также знал верную(т.е. евангельскую а не просто фарисейскую) интерпретацию мест Ветхого Завета, которые говорили о страданиях и последущей славе и воскресении Иисуса Христа. Всё это было объяснено ему Духом Святым в личном общении с Иисусом Христом.
Выводы.
Итак, из этих 7-ми случаев мы можем сделать следующие несколько выводов:
1. Бог суверенен и иногда Он сверхъестественным образом перемещает людей для Своих целей.
2. Мы не знаем почему Он так сделал с Енохом и Илией. В Евр.11:5 даётся комментарий, что Енох угодил Богу, но это всё что мы знаем.
3. В случаях с пророками записывающими свои видения (Даниил, Изекииль, Апостол Иоанн) или “пишущими пророками”, то им нужно было каким-то образом увидеть события, чтобы после рассказать о них другим верующим. Поэтому во многих случаях они перемещались в духе.
4. В случае с Филиппом это видимо было нужно для скорейшей проповеди Евангелия в Азоте.
5. В случае с Павлом это был исключительный случай, так как нужно было чтобы Евангелие распространялось далее, и Павел был подходящим человеком для этого, но у него не было личного общения со Христом по плоти как то было у Апостолов. Поэтому Господь возместил этот пробел в его духовном образовании видениями и откровениями Божиими. Позднее лжеапостолы будут ставить Павлу в вину недостаток общения с живым Спасителем, что Павел не такой авторитетный апостол как остальные. Но все эти и другие аргументы Павел опровергнет тем заявлением, что хотя Христос и явился ему как некоему извергу (1Кор.15:8), но он больше остальных потрудился, что благодать Божия не была тщетна в нём, а главное, что он принял Евангелие лично от Иисуса Христа через откровение Иисуса Христа. (Гал.1:12)
6. Ни в одном другом случае из жизни Павла мы не читаем, что он передвигался в пространстве мгновенно. Долгие опасные путешствия по морю и суше были основной составляющей жизни Апостола.
7. Перемещения случались с людьми находящимися в духе (насколько я представляю исполнеными Духом Божиим), совершались при содействии Ангелов.
8. Достоверно на основании Библии нам известно: 2 перемещения из этого мира на небеса – Енох и Илия, 3 видения – Даниилу, Апостолу Павлу и Иоанну, 1 перемещение в пространстве – дьякон Филипп и 2 встречи с представителями небес, о которых не шла речь в данной статье – Саул, говорящий с умершим Самуилом (1Цар.28:15-20), Иисус Христос с тремя учениками общающийся с Моисеем и пророком Илией на горе преображения. (Матф.17:1-9)