Евангелие Пола Ч. Джонга и Миссии “Новая Жизнь”
(перевожу)
(Justyn М.)
Филлипинские христиане были удивлены и шокированы, узнав, что в сентябре 2001 во время “Филлипины 2001 Церковь лидеров конференции, и крусейда с преподобным Jae-Rock Lee”, что они фактически обманули. Это было настолько серьезным, что известные христианские организации на Филиппинах, как Филиппинский совет евангелических церквей не одобрить Manmin Джоонг-анг Церкви. Многие евангельских церквей по-прежнему участвовали в конференции и его крусейд состоится во Кирино трибуны. Основатель и старший пастор этой церкви Jae-Рок Ли, корейский.
Ну, еще один корейский культ качает снова наш народ духовно по телевидению и через киберпространство, в лице Пола Ч. Йонга. Он является основателем и руководителем Миссии “Новая Жизнь, который начался в прошлом 1991 году и в литературу министерства. Его влияние уже распространилось на более чем 150 странах на 45 основных Языки [1]. В отличие от Филиппин, где большинство лидеров культа сразу же известная благодаря своей диаметральной оппозиции к большинству православных христианских истин, Чен представляет свой символ веры [2] в евангельских моды, как Ли в следующем порядке:
* Мы верим, что Библия, состоящая из Ветхого и Нового Заветов только это устно вдохновленный Святым Духом, непогрешима в рукописи, и безошибочное и авторитетное Слово Божье.
* Мы считаем, что один триединый Бог вечно существует в трех лицах: Отца, Сына и Святого Духа.
* Мы считаем, что Адам, созданный по образу и подобию Бога, был искушаем сатаной, бог этого мира, и упал. Из-за греха Адама, все люди имеют вмененный вины, полностью порочными и необходимо регенерировать Святого Духа для спасения.
Тем не менее, один христианин, который духовно зорко подмечает доктрины увидите два убеждения Чен, таких, как эти,
* Мы верим, что Иисус Христос есть Бог, родился от девы, крещение от Иоанна Предтечи в реке Иордан, распят как Агнец Божий, воскрес из мертвых и вознесся на небо, где он в настоящее время на возвышенных право отца руку.
* Мы верим, что спасение заключается в прощении грехов, о праведности Христа и дар вечной жизни, получили по вере, независимо от дел.
Включение таких заявлений, как Иисус, “крещение от Иоанна Предтечи в реке Иордан” и “спасение состоит [я] в отпущение грехов” становится подозрительным и требует, чтобы привлечь больше внимания. Это объясняется тем, тщательное изучение его учения, показывает, что он верит в дополнение к вере важно также, чтобы верить в акте водное крещение Иисуса [3] в исполнении Джона в реке Иордан через возложение рук в качестве предпосылки для спасение в результате чего человек праведный и оправдан перед Богом.
“В результате, Его крещение не отменяет Креста, но на самом деле это Евангелие Господа, что дополняет и выполняет смысл Креста. Он также учит нас, что мы не можем выкупа, если нет крещения и драгоценной кровью Иисуса Христа. Что вы понимаете под словом сохранить то, что вы получить прощение грехов по вере в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте и получите дар Святого Духа (1 Ин 5:08, Деяния 2: 38). “[4 ]
“И слова из Ветхого и Нового Заветов имеют свои эквиваленты друг к другу (Ис. 34: 16). Крещение Иисуса в Иордане равна возложение рук грешника на голову жертвы за грех в Ветхом Завете. И когда Он был крещен Иоанном Крестителем в реке Иордан, Он сказал: “Разрешите, что это так теперь, при этом надлежит нам исполнить всякую правду” (Матфея 3:15).
“Здесь” означает “всю правду” справедливости и беспристрастности. Это означает, что уместно для Иисуса стал грех человечества, чтобы креститься у Иоанна Крестителя в виде возложения рук, чтобы забрать все грехи мира, в прекраснейшей образом в соответствии с жертвенной системы, состоящей из рукоположение и кровь, которые Бог установил в Ветхом Завете. “[5]
Чен не понимает, что это не Евангелие, которое спасет людей Своих от грехов их. Он даже сделал крест Христов не состоятся (см. 1 Кор. 1:17), добавив веры водное крещение Иисуса через возложение рук Иоанна Крестителя, чтобы очистить людей от грехов их,
“Таким образом, кровь, фактически будут эффективно смывает грехи в сердцах верующих, только если они считают, что все их грехи были возложил на Него, когда Иоанн Креститель крестил Его, заложив руки на Него”.
Тем не менее, это также верно, что “все [наши] грехи были возложил на Него, когда Иоанн Креститель крестил Его, заложив руки в Него?” Как бы мы хотели бы поблагодарить за предоставленную Чен внимание на водное крещение Иисуса, что акт не в центре внимания данного мероприятия, а помазание Духа подготовить Иисуса Его служение. Согласно “Нью-Словарь Библии,
“Счета встречи Иисуса с Иоанном в реке Иордан соответствует сосредоточить свое внимание на Иисуса помазание Духа, а не акт [вода] крещение (в частности, Лк. 3:21-22; Ин. 1:32-34; ср. Деяния 10:37-38). “[6]
В самом деле, вы заметите, что в первой главе Евангелия от Иоанна даже не упоминается подробный отчет о Иисус крестился у Иоанна, а основное внимание уделяется помазание Духа над ним. В дополнение к этому, в Библии не отметить, что грехи наши “были заложены на Него, когда Иоанн Креститель крестил Его возложением на него руки” во время Его крещения водой, а Бог положил наши грехи на Иисуса, и Он терпел, пока висит на кресте за грехи каждого человечества,
“… И Господь возложил на Него грехи всех нас”. Иса. 53:6 б
“Он грехи наши в своем теле на дереве, так что мы можем умереть для греха и жить для праведности; ранами Его вы были излечены.” 1 Пет. 2:24
Чен даже заключает: “Что вы понимаете под словом сохранить то, что вы получить прощение грехов по вере в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте и получите дар Святого Духа (1 Ин 5:08, Деяния 2: 38 ). “[7] В Библии очень ясно, что верят в Иисуса Христа, только даст вам вечную жизнь (см. Ин. 3:16; 8:24; Деяния 16:31) Это не водное крещение Иисуса, которые спасли нас, но и Сам Иисус, когда Он умер, был похоронен и воскрес из могилы, чтобы победить над смертью. Это не Евангелие, которое спасает человека, а это иное благовестие, добавив к совершенной деятельности Иисуса Христа на кресте Голгофы. Май филиппинский народ предостеречь ложными Евангелие Йонг “.