Хилиазм – доктрина о тысячелетнем царствовании святых во главе со Христом на земле.
РПЦ и некоторые другие деноминации не верят в хилиазм (или миллениализм,
от лат. 1000 лет, тысячелетнее буквальное царствование Христа со
святыми на земле), но я верю. Утешает, что я не один, но Юстин Мученик,
Ириней Лионский и Ипполит Римский верили также. Самое интересное, что не
только РПЦ, но и католики отвергают идею тысячелетнего царствия Христа
на земле. Свидетели Иеговы к примеру, верят в 1000-летнее царство, в рай
на земле, но там свои ньюансы. 144,000 – это не евреи, но избранные
служители Св. Иеговы, которые правят новой землёй с новых небес.
Расхождение со
Свидетелями Иеговы у меня в том, что я считаю что земля и все дела на
ней действительно сгорят. После суда вечного огонь для грешников
действительно будет неугасимым, и червь действительно неумирающим (Марк
9:43,44). Иначе в случае аннигиляции все предупреждения Христа об
избежании грехов в Мат.5:22, Мат.5:27-30 были бы бессмысленными. При
всём моём несогласии с католиками об оправдании верой, у них есть что почитать о вечных страданиях. Хотя там тоже нужно “eat the chicken but spit out the bones”.
Последователи Арнобиуса, Aдвентисты, Св. Иеговы, Миллериты, Христадельфиане, Уильям Брэнхам и некоторые евангельские богословы как Джон Стотт и Кларк Пиннок верят в аннигиляцию. Клайв Стейплз Льюис похоже тоже верил в аннигиляцию грешников после смерти.
С другой стороны католики, православные, Тертуллиан, Фома Аквинский, Мартин Лютер, Жан Кальвин, Джон Уэсли, Чарльз Сперджен, Джордж Уайтфилд, Дуайт Муди, Миллард Эриксон и многие евангельские христиане придерживаются традиционного взгляда на вечные страдания. Как
бы мне не нравились некоторые доктрины и литургия православных и
католиков, но здесь я согласен с ними на все 100%. Я считаю, что аннигиляции нет. Подробнее об аннигиляции и вечных страданиях здесь. А здесь интереснее и по-русски.